北大博士论会宁土炕改造

西雁传媒报年第期总第期

土炕文明的覃思

枫宸

长啸的西朔风超出西伯利亚带来了物候调动的请安，牛羊在回旋的雪花中讨饭哀叫，家家屋后的炕烟、炉烟袅袅升腾，这是一副温暖、原生态的山河村落冬季图。炕烟升腾幸免炕暖民心，“大庇天下寒士尽欢颜”的杜少陵想必到了热炕头也会放下这类幻想情怀。华夏的炕文明广大高深，也融入了有数人的感情。在从前，上至天子王公，下至贫窭人家，都爱好睡炕。《管子》云：“因天材，立地利”，此言展现的是与当然的谐和，展现的是科学进展观。炕尽管土了点，以至给睡炕者留住点柴草味，但这是朔方国民在史册的长河中，与凛冽的冬天相反抗的创造和创造，是适用性、艺术性和科学性的分离。

土炕出处于何时须要时光的考订和考昔人员的发奋，据早先的考古讯息，火炕的原始雏型在东周时代（青铜晚期）就已有呈现。到了西汉，依据河北徐水县黑山乡的考古开掘，可知科学化的火炕曾经孕育。由于火炕曾经进展成两火道，而依据物理学常识，双弧线是最佳的传热模子之一，看来其科技含量已非个别。到了唐此后，对于炕文明的文籍诗词也充分了起来。据宋朝徐梦华《三朝北盟会编》中记录，女真人“环室为土床，炽火其下，而卧室起居于其上，谓之炕，以取其暖。”南宋人朱弁出访过金朝，在《炕寝》一诗中写道：“御冬貂裘弊，一炕且踪伏。西山石为薪，黝色惊射目。只识绝可迩，将尽还自续。飞飞涌玄云，焰焰积红玉。”看来火炕在那时的朔方曾经是遍及存在的取暖方法。元朝大骚人、画家王冕在《冀州道中》一诗中有“开水温我手，火炕暖我躯”。这是王冕借宿在贫家乡里描画，暖炕带给贫民的是身心的快乐喜悦。土炕（火炕）在适用取暖功用的前提下，也慢慢被升华，付与了感情意味的意义。如元尹志平有“我爱怀仁冬月，炕暖窗明堪歇”的神驰，只能惜天意不教闲，而同时光的牛真人却有“炕暖窗明，乐安逸、胜竞利名”的潇洒。明朝有蒲庵禅师“契丹髯将老无依，力倦弓刀请受微。黄昏雪寒烧土炕，毡裘拾遗马通归。“一诗来刻画豪杰迟暮，坐在土炕的暮年。在这边土炕承载了豪杰的闭幕。至于明朝李祯则借用土炕演出了一场雷同于白居易的“浔阳江头琵琶行”的《至正妓人行》，在诗中“土炕蓬窗愁寂夜，挑灯快读浇愁颐”则付与了土炕一种愁意。清朝嘉庆年知名氏《燕台标语》有诗云“嵇康饭灶事堪师,土炕烧来暖可知”则道尽了睡炕的趣味。

对于勤劳的农耕时光国民来讲，勤劳躬种田亩、繁殖孳生的毕生都对土炕满盈了情绪。一家人暖烘烘的挤在炕上，那是炊火的气味，是生计的扎实。炕是暖的，是扎实的，给了炕上的人更扎实的好梦。土炕不光仅是土炕，更是一种土炕文明，这此中包罗了充分的文明内在。

首先，炕是农耕时光礼节文明的载体。在炕头上总有说不清的故事花样与讲不尽的聚散悲欢。炕头看书、剪年画、纳鞋底，饮茶、吃瓜…各式生计场景对面而来。炕做为“新性命的摇篮，婚仪的圣坛、待客的上座、息憩的台几、娱情的厅堂”，伴有着一私人性命由初始走向终老，见证者主家的成就与成就、升降盛衰，圣洁的礼节让性命满盈哲理。

其次，炕是一门适用性、艺术性和科学性的技能展现。盘炕技能是一门民间的绝活，盘的好，不光暖的快，不倒烟还能少添薪柴，会盘炕的匠人都是须要主家去请的。颠末和泥、脱坯、砌墙、做火道、铺炕面、起烟囱、拱炕洞、夹炕沿、铺炕席、画炕围子、吊炕环子、请炕神、抉择炕砖、镇炕狮子等工序才得完美。在这些工序中，一项工序—“画炕围子”堪称是民间艺术对探求生计甜蜜、安康长命、阖家快乐的淋漓挥洒。认真看，画匠笔下的图案，有鹤鹿齐鸣、鱼抱莲子、亭台楼阁、园林小桥、再有戏文中的大登殿、四郎探母以及史册情节等。与雄伟的楼阁皇宫、寺庙道观的飞檐斗拱彩画图案比拟绝不减色。编炕席个别用芦苇等制做，平常是挨近河道的朔方人家必备技能。其它，打炕毡这门技能也是民间手工艺的代表做。据史料记录，擀毡技能是由蒙古游牧部落传入。宋末及元朝时代，蒙、回、汉等多民族在西北区域混居。那时蒙昔人栖身毡房，用毡做褥，一些人就向蒙昔人进修了擀毡技能。怅然的是，跟着老一辈“擀毡伶人”、“画匠伶人”等与炕文明息息接洽的技能伶人（如织麻袋技能、皮影艺术）的渐渐老去，这些朴素的技巧正在面对毁灭的危险。

其三，炕文明是朔方民居的特征，也是地点文明的软气力。频遭战乱侵蚀的计策枢路，古来控弦鸣镝、烽火不停的会宁，保守文明是贵重的稀缺资本，要用心爱护和爱戴，深挖史册和包含的代价，这将会是最不行估计的软气力住址。

但是，在救助古建设文明学者的叹惜声中，承载朔方村落人数千年回顾的土炕（也称火炕）在探求舒适、方便、赶时兴的大潮头里正在赶紧锐减、灭亡。暂时，对炕文明的爱护和承担题目，不光单是炕自己的题目，而是对爱护华夏朔方栖身文明题目。了解此中的首要性是对地点文明的一种敬服，只有软气力的强壮才是自傲的开始、真实的强壮。年3月16日，韩国拟将暖炕技能请求全国非物资文明遗产，这一事情惊扰文明部，也惊扰全部朔方人。在韩国人筹备申遗的关头，咱们却在轻重颠倒的变革，并不

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